Amenemhet I õpetus oma pojale Senusertile
Tartu Ülikooli dotsent Mait Kõivu sõnul on Egiptuse Keskmise Riigi ajast (21.–18. sajand eKr) pärinev ja hiljem kuulsale Heti nimelisele kirjutajale omistatud vaarao Amenemheti õpetussõnad Muinas-Egiptuse didaktilise kirjanduse üks tähtteoseid. "Ühtlasi on tegu selle žanri ühe omanäolisema näitega, sest manitsused on pandud vandenõulaste poolt tapetud valitseja suhu, kes postuumselt oma poja Senuserti poole pöördudes mõrvarid hukka mõistab ja sõnastab kujutelma ideaalsest valitsemisest nii, nagu Egiptuse ülemkiht seda eelnenud kriisist välja kasvanud Keskmise Riigi ajal nägi," selgitas Kõiv. "Temaatiliselt seonduvad Amenemheti õpetused teise Egiptuse kirjanduse tähtteose, Sinuhe jutustusega, milles peategelase pagendus ja järgnevad katsumused võõrsil said alguse just kõnealusest mõrvast. Amenemheti õpetussõnade põhjalikult kommenteeritud tõlge on Sergei Stadnikovi järjekordne panus maailma ühe vanema kirjakultuuri tutvustamisse eesti lugejale."Raamatu "Amenemhet I õpetus oma pojale Senusertile" kommentaarides ja saatesõnas analüüsib selle tõlkija, egüptoloog Sergei Stadnikov (Stadnikow) Vana-Egiptuse Keskmise riigi aegse (ca 2040 -- 1782 eKr) jumalkuninga institutsiooni olemust. Viimasega seoses süvenetakse nii valitseja seotusele maailmakorraga (Maat), tema pea piirideta võimule ja privileegidele kui ka ametist johtuvatele kohustustele. Ülevaatlikus vormis esitatakse ka kuningriikluse püsistumise kulg IV aastatuhande eKr lõpust kuni Keskmise riigi alguseni. Teemakohastest kirjalikest allikatest käsitletakse eelkõige vaaraode titulatuuri, Püramiiditekste, "Õpetussõnu Merikarale", "Amenemhet I õpetust oma pojale Senusertile" ning "Sinuhe jutustust".""Amenemhet I õpetus oma pojale Senusertile" on unikaalne teos, mille aktuaalsus pole kadunud ka tänapäeval," märkis Tartu Ülikooli orientalistika vanemteadur Vladimir Sazonov. "Taolisi õpetusi valitsejale teame hilisemast ajast mitmeidki nagu N. Machiavelli Il principe või Erasmus Rotterdamist poolt kirjutatud 1516. a. Institutio principis Christiani, kuid Amenemheti õpetus on üks esimesi selles valdkonnas ja selles mõttes novaatorlik ja teedrajav."
